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第八十一章 外景

    王启只觉五脏六腑丶周身九窍,冥冥之中与诸天高处丶厚重大地牵起一缕玄妙联系。周身窍穴内衍化的星辰丶大日丶金乌丶混洞异象,开始与天地间真实的星辰之力丶大日真火丶虚空混洞本源初步交汇共鸣。


    一呼一吸,便可鼓荡天地自然大道,与万界同频。


    劫数尽过,桎梏全破,王启平稳突破,一步登天,正式踏入外景境界。


    ……


    回归居所,王启盘膝坐于蒲团之上,再度抬手,取出一枚古朴玉简,神识缓缓探入其中。


    此乃《八九玄功》外景篇传承。


    玉简之内,不仅记载着外景境界专属完整修行法门,更依托八九玄功两大本源特质——肉身成圣丶幻化万变,衍生出两门堪比本命神通的无上大神通。


    其一,源自肉身成圣道基,可修行法天象地丶三头六臂,外景期便可凝现两头四臂法相,初具神威。


    其二,源自幻化万变真谛,可修天罡地煞变化之道,初入外景,便能随心幻化万类生灵丶诸天形貌。


    玉简清晰记载,外景篇便可正式参悟法天象地与三头六臂两大神通。只是尚未抵达法身层次,无法施展完整撼天动地的法天象地,三头六臂也只能凝出两头四臂雏形,待日后境界攀升再行圆满。


    王启静心凝神,双手结印置于胸前,体内《八九玄功》外景篇自行运转周天。


    天地间游离的异种道气丶劫后残留的雷火真意,尽数被八九玄功千变万化的真气包裹收纳,汇入自身内景法相,融入周身窍穴衍化的一方方小千世界。


    小千世界内的大日丶星辰丶山川大地,在异种真意滋养下愈发凝实逼真;他的内景法相也随之缓缓固化凝练,修为底蕴悄无声息稳步增长。


    一缕缕变化真意融入心神道基,让他对八九玄功千变万化的本源真谛,体悟愈发深刻通透。


    一步登天迈入外景,王启修行道路已然彻底定型,内景天地调整至圆满极致。


    往后外景前三重天修行,前路坦荡,除却抵达第一层天梯前有一次小关卡外,再无硬性瓶颈桎梏。只需潜心打磨穴窍法相,温养内天地,吸纳诸天道韵,便可一路畅行无阻,稳步攀升。


    静修之余,王启心中不由生出思索:外景究竟是何等境界?又是如何定义这天人之隔的层次?


    他脑海中不由浮现原着里的那段描述,正是孟奇在万象洞天观练气士显圣时留下的注解:


    「吾之天地化身外宇宙,就是内景外显,炼气之路。」


    「故吾有风,则天地有风!」


    「故吾有云,则天地有云!」


    「故吾有雷霆,则天地有雷霆!」


    「故吾有雨,则天地有雨!」


    「故吾要晴,则天地变晴!」


    「这就是武者通神的内天地。」


    「这就是内景外显!」


    风雨雷电,四时气象,皆在一念之间。


    这段话,便是对外景境界神异之处最贴切的诠释。若外景相较于九窍,仅仅只是蛮力提升,便配不上天人之隔这四个字。


    自迈入外景起,修行便已然踏入真正仙侠层级。抬手则雷霆随行,挥刀则烈火燎原;强者交手便能赤地千里,怒而争锋可引洪水泛滥。


    更玄妙的是,因内天地根基丶修行功法各异,修士所能编织丶沟通的天地法理也截然不同。部分顶尖天骄甚至能初步触碰因果脉络,粗浅操控光阴流转变幻,施展出种种不可思议的无上手段,譬如《元始金章》《天帝玉册》这类至高宝典,便蕴藏这般大道玄机。


    外景境界共分九重,每三重便有一道巨大门槛,世人称之为三道天梯,每跨过一道天梯,便是一次生命层次的极致质变。


    第一道天梯,法相与天地法理交织相融,从虚幻趋近实质。肉身觉醒种种不可思议异象,衍生本命神通,登临此境,便可称世间绝顶高手。


    第二道天梯,内景自行衍化,血肉通灵,无形无质的规律法理顺着道基交织沉淀,凝为实体,融入法相本源,初步执掌一方天地权柄,跨过此阶,即为武道宗师。


    第三道天梯,法相大成圆满,元神与法相初步交融,再与肉身气机归一,立身此境,号为大宗师。


    待到元神丶法相丶肉身三者彻底圆融合一,法理内蕴于心,内景朝着真实天地衍化,开启自成一界的修行之路,便是超脱外景丶踏足法身的开端。
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