朱由检起复楚党、浙党，用来制衡东林党的策略，明眼人都看得出来。


    浙党姚宗文，现在就是吏部尚书。


    徐光启不是不想翻案。


    利玛窦可是他的好朋友。


    但他不想把朱由检置于两难的境地。


    朱由检现在一举一动，无数人都在观望风向。


    如果他听徐光启的话翻了南京教案，别人会怎么想？


    会不会觉得朱由检要开始打击浙党了？


    朱由检心中摇头，有一丝暖意。


    而现在，情况又不一样了。


    经过朱由检那句“朕要做燕王”的喊话。


    内阁和在野的文官，心里怎么想不知道。


    但表面上，已经不敢再公然对抗他了。


    朱由检做一些出格的事，也没人敢多说什么。


    朱由检思绪纷飞。


    汤若望还在老老实实讲述南京教案的经过。


    沈13上奏之后，不等朝廷命令，直接查封了南京教堂，关押了所有教众。


    他指责耶稣会：


    “阴结澳夷，图谋不轨。”


    朱由检点头，没错。传教士本就是西方殖民势力的急先锋。


    “立教惑众，暗伤王化。”


    朱由检也暗自点头，没错。禁止祭祖祀孔，可不就是破坏儒家纲常。


    这段时间，朱由检越了解儒家，就越明白儒家和基督教的根本区别。


    一句话：这个世界是谁的？


    正如刘宗周劝谏他时所说：


    天下非陛下之天下，乃是列祖列宗所传之天下，陛下亦要传之子孙之天下。


    也就是说，世界是物质的，具有过去、现在、未来三重属性。


    一个人活在世上，不只是为了自己。


    他要承担祖先的责任，也要为子孙开辟未来。


    可基督教说什么？


    世界是神创造的。


    既然是神创造的，那和我有什么关系？


    自然可以为所欲为，最后赎罪就行了。


    这直接瓦解了儒家所建立的整个家国体系。


    而这个家国理念，其实一直传到了后世。成为中国人的普世价值观。


    汤若望继续念：


    “聚众夜会，男女混杂。”


    朱由检暗自吐槽。


    明代士大夫也好意思说别人有伤风化？


    谁有你们玩得花？


    后世很多纨绔子弟，都比不上明代士大夫。


    毕竟，玩得花也是一门学问。


    “以银钱诱骗百姓入教。”


    “私绘地图，窥探军情。”


    朱由检对这两条不置可否，但估计都是真的。


    最后朝廷的决策是：


    将所有传教士驱逐出境，禁止在国内传教。


    基督教从此转入地下。


    抛开党争立场。


    朱由检对这份决断，其实是满意的。


    虽然有些毛糙，不够细化。


    但基本立场，没有错。


    “陛下。”


    汤若望说完情况，开始喊冤。


    “我等传教士，严守上帝戒律，从未骗人钱财、蛊惑妇女。”


    “我等乃是正教，以昭示上帝为宗本，以保救身灵为切要，以忠孝慈爱为功夫，以迁善改过为入门。此乃西方圣人之教化，与中国圣人之教暗合。”


    “西方所学，真可以补益王化、左右儒术、救正佛法。”


    “陛下一纸诏令，我等千里迢迢来此效力，正是我等的忠心。还请陛下明鉴。”


    朱由检听着，微微皱眉。


    “你如果只是想让朕给你伸冤，那朕要说，沈卿所奏，正合朕意。”


    汤若望大吃一惊，忍不住看向旁边的孙元化。


    孙元化也愣住了。


    中国人，从来做不了西方的狂信徒。


    孙元化是基督教徒吗？


    是。


    但他信基督教，几分是为了学习西方知识，几分是真信这套？


    只有他自己知道。


    此刻孙元化最担心的是：


    陛下如果对耶稣会不满，会不会影响铸炮大计？


    朱由检却一点都不担心。


    人都已经到北京城了，想走？没那么容易。


    锦衣卫有的是手段，能让他们把肚子里的东西全吐出来。


    更何况，嫌货才是买货人。


    如果朱由检不想用基督教，一两句话就把他们打发了。


    正是想拿基督教当刀子，把京城的佛门剃一遍。


    才要先好好敲打敲打他们。


    “陛下！臣等冤枉！”


    汤若望大急，连忙辩解。


    他不得不急。


    大明的基层管理，从来都是个问题。


    纵然万历四十四年就下了驱逐令，效果也微乎其微。


    最明显的例子，就是汤若望一路进了皇宫，都没人拦着。


    也就是说，那个驱逐令，几乎没人执行。


    但如果是朱由检这个皇帝，亲自把驱逐令翻出来。


    那效果，就完全不一样了。


    “朕不说别的，就说两件事。”


    “第一，基督教的神，叫什么？”


    “上帝。”


    朱由检冷哼一声：“王承恩。”


    “奴婢在。”


    “掌嘴。”


    王承恩上前，抬手就给了汤若望一巴掌。


    打得他眼冒金星，头晕脑胀，根本不知道自己哪里错了。


    朱由检没看汤若望，反而看向孙元化：“孙卿，他不知道朕为什么掌嘴，你也不知道吗？”


    孙元化瞬间惊出一身冷汗。


    他一时也没反应过来。


    毕竟，“上帝”这个称呼，大家都叫习惯了。


    朱由检冷冷道：“《诗经》有云：皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。《尚书》有云：天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”


    “每年祭天，祭的是什么？”


    “他们把他们的神翻译成上帝，是想让朕给他们的神当儿子吗？”


    “恐怕他还担待不起。”


    “你孙元化，也是举人出身，书都读到狗肚子里去了？”


    孙元化“扑通”一声跪倒在地，冷汗淋漓：“臣死罪！死罪！”


    儒家体系中的上帝，其实是天的具象化。


    就是老百姓口中的老天爷。


    皇帝所谓的“天子”，就是上天之子，也可以说是上帝之子。


    基督教自称“上帝”，在儒家体系中就代表上天。


    那可不是要皇帝当儿子吗？


    那可不是“大不敬”三个字能形容的。


    这是对“敬天法祖”这四个字，赤裸裸的践踏。


    单凭这一点。


    把所有基督教徒全部杀了，朝廷上也会有人支持。


    比如刘宗周。


    那老头要是执掌此事，绝对敢大开杀戒。


    这是儒家的根本性原则。


    只能说，大明言论太过宽松。